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    而盖布和妹妹努特，在大地和天空分离，世界诞生之前，又诞下四个子女，分别是奥斯里斯、赛特、伊西斯和奈芙蒂斯四个神灵。

    他们九个神灵，就是埃及神话当中位格最高九柱神。

    到了三代神，熟悉的人或许会更多一些，毕竟游戏王里面还有奥西里斯天空龙这样的形象。

    虽然世界观不同，但是至少会让人广为熟知。

    不过，真正让人更加熟悉的还是五代神，也就是奥西里斯、赛特他们这些神明的子女。

    比如说阿努比斯，就是沙漠之神、战神赛特与妹妹奈芙蒂斯的子嗣，死亡与守护之神。

    当然还有另一种说法，这家伙是奥西里斯和奈芙蒂斯的私生子。

    说法真假，不得而知，不过琢磨着还是有点道理的。

    奥西里斯在被弟弟沙漠之神弄死之后，成为了冥界之王，直接执掌死亡的权柄，而这边阿努比斯又是作为死神。

    你说要是没点关系，谁信啊？

    反正，赛特不信。

    当然，神话归神话，世界归世界，这是张子鱼一贯穿越世界和狩猎怪物就懂得的道理。

    诸天世界，规则不同，同一个神话可能演化出来的世界也不同。

    比如说这个世界，哈姆纳塔当中与拉相对于应的塑像可不是冥王奥西里斯，而是阿努比斯。

    极有可能，这个世界神并没有那么多，位格高的也可能只有阿努比斯。

    这么一来，倒也解释得通为什么伊芙琳轻轻念诵咒语伊莫顿就能死去活来了。

    奥西里斯生前就是埃及第一任法老，可以说法老王一脉拥有神灵的血脉。

    伊芙琳作为当初法老女儿的转世，念个咒语，生个效，完全不过分。

    至于其他人，比如说张子鱼，那么想要施展相应的咒语，就需要付出相应的代价，巨额的灵力等等。

    这也是张子鱼方才突然停下来的原因，试验咒语而已，他可不想消耗巨大，而且注定会惊动执掌亡灵的神灵——阿努比斯。

    大致摸清楚了两本经书的门门道道，张子鱼转头研究埃及祭司的修炼体系，以及那些不需要借助神明力量的咒语。

    这些术法注定不会成为他的主修，但是会成为他修炼路上的积累。

    如此七天之后，伊芙琳忽然找到了张子鱼。
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