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    风水葬阵，地面部分往往处于山北水南，以山川地形暗合星宿方位，使人一眼就能看出是一处适合安葬故人的风水宝地。而风水葬阵的地下又有暗合风水堪舆的阴脉走向，而这些阴脉走向又往往被认为是能够兴家旺族的绝佳穴位。

    以此来诱导后人纷纷将故去的亲人安葬于此，这样历经几百数千年，堆积在这里大大小小的墓冢自然就会越来越多。越来越多的尸体堆积自然就会形成越来越多的阴气。日积月累之下，这葬阵的风水就会变得越来越稳固。

    按理说风水葬阵也不算是一个坏东西，可是一旦有懂行的大能得知了风水葬阵的具体位置，动了歪心眼的话那么风水葬阵往往会被其利用而改成万魂养尸地。

    我说得越详细陈灵儿的脸色就越难看，青萝看到陈灵儿脸色难看，就知道我说到了点子上，于是接着问道：“那万魂养尸地又是什么？”

    我继续讲解道：

    按照风水堪舆术的阴阳五行常理来说，要想改一方水土的风水，无非是借势，用的最多的就是借山河之势，引气藏风。更高明一些的还会借助于天势，日月星辰星宿方位无一不能利用。无论是阳宅还是阴宅虽然想要纳的气、借的势大不相同，但其道理莫过于此。

    无非是想借助风水补气纳势达到一种阴阳互补共生共存的状态，因此在墓葬风水师的说法里有“阴阳互根”一说。

    所谓的“阴阳互根”其实就是道门所说的“阳在阴不息，阴在阳不离。孤阴不生，独阳不长”。通俗来讲，也就是说一阴一阳是相互生化的，缺一不可，两者平衡，才能在天风调雨顺，在人无病无灾。

    我讲到这里青萝就更不解了：“小道，你说的这个道理我也懂。照这个说法，选阳宅的也应该考虑纳入一点阴脉风水。选阴宅的话也应该纳入一点阳脉风水。可是我看这世间选阳宅的巴不得占尽阳脉。选阴宅的也都巴不得占尽阴脉。他们难道就不懂这个道理吗？”

    “那些这么做的人，有懂得这个道理的也有不懂这个道理的，当然还有明明懂得这个道理又不照着做的。”我的话就跟绕口令一样彻底把青萝给绕蒙圈了。

    老子《道德经》有言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

    不得不佩服我国的先贤就是有大智慧，道家的老祖老子李耳人家早在三千多年前就看明白了这个道理：

    “天之道损有余而补不足”是指自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的谷，就被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方，于是淡的地方的气味就变浓。

    “人之道损不足以奉有余”是指人因为懒散，有贪念等等小心思，希望借助权威，借助贵人，借助富人的力量，以实现自己的目的。于是大多数人会奉承讨好，希望得到他们的照顾。其结果势必使富人拥有更多资源，富者愈来富，贫者愈贫。

    “明白了，一切还是逃不过人类内心的一个贪字。”青萝终于听明白了我说的意思：“人们往往出于贪心会借天道以补人道，这样可能暂时会得到好处也可能短期的几代人也会因此受益。但长期以往终究会受到天道轮回的反噬。”

    我点了点头：“这也是历朝历代皇帝尽管一时占尽天下龙脉风水、独揽天下运势，但其朝代往往也不过三百年命数的道理所在。”

    “而创下这个万魂养尸地阵法的家伙则更加的阴损。”公子接着说道：

    “那个创下万魂养尸地的家伙就是因为明白这个道理。所以他先利用风水葬阵吸引别人埋葬于此，用他人家族的运势来破坏天地间的平衡吸收更多的有余之道。

    等到这成千上万的尸体将此地的风水运势吸收的差不多了，布局的人又在地下布下这万魂养尸地的阵法将其转化到自己所养的尸体之上。以此来达到迷惑天地将天地反噬转嫁到他人身上，以此来保全自己的阴险目的。”

    听到公子的话，青萝倒吸了一口凉气：“怪不得小道之前说过，不怕坏人会武功，就怕坏人有文化呢！”
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