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    姜超六皱眉看向朱庆澜说道：

    “陛下在从燕京新城回元山的时候被满清余孽刺杀，事情闹得很大。”

    “再说了，蒙古、汉八旗在明末助纣为虐欺压汉家百姓。”

    “那些蒙汉八旗可不是那么容易入的，他们祖上若是不沾满手的血腥，又怎会抬旗呢？”

    “还有那些回部八旗，虽然现在成为回部八旗是陛下的手段狠了点。”

    “但你我从进入西北一来，他们信仰的宗教遗害有多大？奉所谓真主为主，什么家国天下，都得往真主后面靠。”

    “我姜超六虽然是个武夫性格莽撞，然而陛下对他们如此狠辣，也是双手支持的。”

    “还有那些光头和尚，除了会念经还能干啥？一边说着不沾荤腥，结果十个里面有七八个是油光满面肥头大耳的。”

    “不事生产，不纳赋税，不服兵役，动辄一个寺庙有土地数十上百倾。”

    “佛教大兴乃国家大患，如印度、如暹罗，哪个不是因为佛教所谓的人心向善，不杀生遗害为殖民地？你见现在整个华夏，谁敢再提一个佛字？”

    “佛教或许会出几个得道高僧，但这几个僧人能感化谁让其向善？即便向善也不过又多了几个他们一样的人而已？”

    “可于国于民于社会，又哪有丝毫的好处？纳得一分钱？助长一点生产？不从百姓手中搜刮香油钱都是好的了。”

    “尤其是现在国民手上都有点钱了，要不是陛下下令根除佛教，大半的人为了许愿求个心安，积蓄一两年的钱财少不得要掏出一半。”

    “要我说，我堂堂华夏，就该如现在陛下这边治理天下。”

    “国民安乐于生产生活，军人奋勇武与边疆，文臣治于后方，然后百业昌盛。”

    朱庆澜被姜登选难得的长篇大论说得有些头疼，只得说道：“超六兄，我知道你最近看了不少关于宗教的文章，也不用和我显摆啊。”

    “道理我都知道，还是说说战事要紧。”
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