第94章 ,「元神法」与“大衍求一”-《道长不坏》


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    …

    此神通小成之后没有其它神异变化,就只是灵光总量悄然无息间增加了五点。

    以张宝仁修行至今的经验来看,自身修炼的这些神通,一般只有在大成之时才会增加灵光。

    普遍都是二点,只有纵地金光是三点,波动并不大。

    唯一大幅度增长灵光的只有第一门神通「斩三尸」和「颠倒阴阳」圆满之时。

    神通圆满后所形成的质变这点不必多提,对于「斩三尸」张宝仁一直以为这是因为其乃是修行的第一门神通。

    因为从无到有,所以会有一个明显的进步。

    可是现在看来好像并非如此。

    张宝仁暗想着其中的因由:“灵光本质上是为心神的投影与实质化,「斩三尸」与「元神法」显然更近于此,是这个原因吗?”

    思索了一会儿,然后便将心思再次放到神通本身上来。

    心念灵光已凝成一体,接下来便是让其生出为神。

    元神是为基于意识而又超于人的一种存在,并非是简单的精神聚合体。

    精神灵光这些基于心意的东西,只是材料和资粮,想要凝出真正的元神还需要卤水点豆腐的“卤”。

    通俗来讲,元神的本质就是一种超越原本的思维逻辑构架,融合了精神的所有物。

    那新的思维逻辑便是元神的神,也是其的骨。

    而且是这神在前,是因为这骨撑起了元神,而非凝出元神之后意识逻辑完成了蜕变。

    这“卤”与“神”,在神通小成之后,那副「元神」真形图中也给出了。

    是一道名为“真实之语”五枚符文,其意为清、明、静、思、诚…

    同时其中还说道,这“真实之语”并非就是永恒不变,修行者以后还可以自行编织更迭。

    简而言之这就是一个基础版的,随着境界与见识都变得深厚,还可以以此为基础自行升级。

    组成“真实之语”的五枚符文,本质上就相当于五个特殊的小法术,要凝神还需要将之学会才成。

    这对张宝仁而言并没有多难的,不过多长时间就将之修成,然后当他准备完成最后一步,凝出元神之时。

    却是忽然顿住了…

    “这‘真实之语’,这元神中的‘神’,我好像见过类似的,却更加复杂高深的东西。”

    脸上慢慢浮现了惊喜的笑容。

    伸手拿过水壶,喝了一大口凉茶,然后马上又回到了地府之中。

    这次没去人间道那边,而是来到了藏书阁。

    穿过一座座书架来到了记载神通术法的区域,掠过一本本玉砖,抽出了一本看似是玉砖但却可以揭开的玉书。

    此书叫《大衍求一决》。

    怎么能把这东西给忘了。

    真人的本质在于神通,而非是元神,此世的真人都有着元神标配,其根源自然就是这每个道士必然都要修行的《大衍求一决》了。

    作为此界的最强之法。

    道士存在的根源之法。

    道祖留下的唯一之法。

    哪怕抛除掉其衍生出来的无穷法术,单以这门神通道法的本质来说,也是极为高深精妙的。

    肯定是要比“真实之语”强。

    如果能够融会此法,那诞生而出的元神必然会更加强大。

    随着一点灵光被吞没,张宝仁翻开了厚重的书页,“静意”、“繁思”、“吐纳”、“心死”、“明镜”、“通神”、“阵列”、“无法”。

    九种法术在“真我之境”的作用下快速的被理解,好似梦幻泡影一般的九枚符文在识海中不断闪现。

    随时就要破灭消散。

    但是随着“真实之语”的符文浮现,那九枚虚幻的符文忽然被定住,并且逐渐变得真实清晰。

    等到其完全凝实之后便被“真实之语”引动,融入到其中。

    砰…砰砰…符文在识海中不断散开,然后又不断互相吸引的聚合在一起,随着一阵磨合与调节。

    《大衍求一决》逐渐化为了主体反向融合了“真实之语”,最后在一声仿佛开天辟地般的轰鸣后。

    一切符文都消失不见,识海中出现了一个好似是奇怪的“道”字,带着一种恒古如一的韵味。

    又好像是一条纠缠的真龙般的图案,仿佛是由无数种真理融会而成。

    简单无比,又仿佛蕴含着无穷的奥妙。

    这“道”凝成之后,便朝着仙胎神珠落下…


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