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    何为小人儒者？

    君子是孔子思想体系的重要支撑之一，孔子讲“君子”，《论语》中记有数十处，涉及如何做“君子”、“君子”的基本品性等诸多问题。

    孔子的“有教无类”的终极目标，就是希望平常人都能成为君子，整个社会当然就祥和、稳定.他希望学者不仅成为儒者，更要成为君子。

    这种具有君子品德的学者，叫做“君子儒”.

    子夏在文学方面很有天赋，是孔子的得意弟子之一.

    孔子希望他能德才双馨，曾告诫他：“女为君子儒，无为小人儒.”

    君子儒与小人儒的区别，不在才艺高下，而在道德品性的有无.以做学问而言，是为提高自己，不是为取悦他人或傲睨他人.

    儒有君子小人之别。

    君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。

    若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！

    杨晨面对着儒道祖地的人，款款而谈，毫不惧色，直指儒道祖地中，存在着小人之儒，理应扫荡妖邪，匡扶正义。

    几句话说了下来，令儒道祖地的人，当场变色，一旦杨晨的话流传出去，对儒道祖地极为不利，好在当场中，大多数人，都将会成为儒道祖地的弟子，他们不会做出来危害儒道祖地的名声的事情。

    单凭杨晨一张嘴，说出花儿来，也不会有人信。

    “图画里，龙不吟，虎不啸，小小书生，可笑，可笑！”

    儒道祖地的大儒，张口反驳。

    “读万卷书，不如行万里路，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，你不过是一介书生，尚且没有出过大周，也没有见识过诸天万界的精彩，如此大言不惭，愧为读书人。”

    “今日，既然有着大周天子庇护你，且留你性命，他日一旦你做出恶事，我儒道祖地，定然奉天执法，取你性命。”


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