第622章 不死之躯,向雨田的真实身份-《我的夫人是神捕》


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    李瑾瑜这话颇有试探之意。

    如果是先秦时期隐居,显然不可能知道周公瑾,如果是魏晋隐居,必然知道李瑾瑜的话是什么意思。

    童博笑道:“周公瑾是谁?”

    李瑾瑜:(⊙_⊙)

    童博不知道周公瑾是谁?

    他怎么可能不知道周公瑾是谁?

    难道我刚才的分析完全错误么?

    向雨田觉得有趣,好似看到了一场有趣的马戏,打趣道:“李小子,你的猜测好像错了,真是可惜啊!

    水月洞天童氏一族,没想到今日竟然能够看到三家隐世家族,还有两位身负绝艺的无上大宗师,以及一位自作聪明的李家小子,越来越有趣了!”

    童博问道:“我们很有名么?你怎么知道水月洞天?我刚才只是说我的名字叫童博,别的什么都没说!”

    李瑾瑜沉声道:“因为这个家伙来自于水月洞天,或者说,当年童氏一族隐居之后,有一批人不甘心隐居,选择离开水月洞天,也就是秘族!”

    铁飞花补充道:“方才我夫君的分析并没有错,只不过时间错了。

    正常的顺序是,楼兰古国覆灭,童氏一族在楼兰古国遗址,发现了去往水月洞天的密道,在水月洞天隐居。

    应顺天同样寻到了楼兰遗址,也发现了镜映湖下的祭坛,但他没有进入水月洞天,而是在此建立了棋王城。

    隐居一段时间,又或许是隐居数百年之后,有一批人滋生了野心,这些人选择离开水月洞天,创立了秘族。

    那个时期是魏晋,水月洞天这种世外桃源之地,当然会被人传颂。

    不对!

    应该说正是因为那些人离去,才会出现‘世外桃源’这个词汇。

    或许是秘族泄露出去,有些人想要在此隐居,或者找寻先秦遗迹。

    或许是他们发现,外面战火连天的世界,不如水月洞天和平安宁。

    但无论什么人去找寻,他们都找不到回去的路,这就是所谓的

    ——既出,得其船,便扶向路,处处志之,及郡下,诣太守,说如此。

    ——太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

    ——南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。”

    童战道:“家族的记载中,有过类似的记录,我记得他的名字是……”

    李瑾瑜道:“童!尹!仲!”

    铁飞花道:“隋唐时期,一夜之间抹灭姜家嫡系、姬家旁系,消除一切痕迹的那个高手,就是你,对么?”

    “啪!啪!啪!”

    向雨田轻轻地鼓掌,对于两人的分析表示认可:“你们说的没错,那是一个风起云涌的年代,但天才实在是太多太多了,我决定学学补天阁。”

    补天阁是两派六道之一,石之轩便是补天阁出身,门内多是刺客。

    刺客和杀手是不同的,补天阁也不是杀手组织,甚至可以说,无论石之轩还是杨虚彦,都背离了门派初衷。

    补天阁的核心思想,是觉得天下之所以混乱,在于“异数”太多。

    想要让天下恢复安定,就要把这些异数全都除掉,以此来“补天”。

    举个例子,隋唐十八路反王,每一个都属于“异数”,只要把他们全部都杀掉,那岂不就是……屁用没有!

    天下的混乱,固然因为野心,但野心不是主因,曹操那等枭雄,也不过是治世之能臣,乱世之枭雄。

    意思就是,如果是太平盛世,他就是治世能臣,让曹操变为枭雄的,是东汉末年的乱世。

    为什么乱?

    一代代追根溯源,难道补天阁还能穿越时空,来一个“祖父悖论”?

    这种思想太过偏激,限制太大,所以很早就被舍弃,补天阁成了收钱杀人的杀手组织,拿人钱财与人消灾。

    邪极宗是两派六道之首,向雨田自然知道补天阁的核心思想,以他通天彻地的武功,什么事情做不出来?

    李瑾瑜叹了口气,回过头看了看闭口不言的箭隐,心说如果向雨田想要大发神威,老兄你可千万别掉链子。

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