第(2/3)页 鸠摩智所说的薛仁贵、王孝杰，都曾经败于吐蕃之手，损失惨重。 指挥打仗的，正是吐蕃名臣禄东赞的儿子钦陵，吐蕃语称宰相为论，因此也被称为论钦陵。 钦陵出身名门，战功赫赫，乃是吐蕃擎天白玉柱，架海紫金梁。 祸事也在于此。 出身如此高贵，战功如此彪炳，文武双全，一呼百应，你不死谁死啊？ 武则天便是看出这一点，设了离间之计，除去钦陵，钦陵的弟弟赞婆，儿子弓仁，全部都归降了武周。 鸠摩智以吐蕃曾战胜唐军相压，李瑾瑜则表示你们的战神已被除去。 “我吐蕃人才济济，何须一人。” “我中原地大物博，明王既是吐蕃国师，不如我请右国师与你论法？” “江宁县子，不知中原有何人，能让你们的法，管到我吐蕃之地？” “大轮明王，不知吐蕃有何人，能让你们的法，突破右武卫大军。” “这里是大理，你也要管么？” “大理之事我管不着，但慕容博的坟墓在姑苏，我可就管得着了。” “姑苏不是江宁。” “我乃江南道巡察使，这处地方我还真管得了，明王要不要试试？” 双方唇枪舌战，终归鸠摩智觉得势单力薄，语气不免弱了两分，李瑾瑜也并未强迫，而是想到一桩事情。 听鸠摩智的语气，他此行绝非为了祭奠慕容博，对六脉神剑虽有觊觎，却并没有原剧情中那么迫不及待。 莫非……来大理讨要六脉神剑，不是他自愿来的，而是有人下了命令？ 有~点~意~思！ 李瑾瑜道：“我与大理镇南王世子虽有些私交，但毕竟是外臣，不好直接插手，便由我做一个公证人如何？” 鸠摩智道：“公子渊清玉絜，若作为公证人，那再好不过了。” 本因道：“老衲亦认可。” 少林藏龙卧虎，高手如云，鸠摩智自然不会拿少林绝技与人交换，否则引得少林高僧前来，那是得不偿失。 他拿出西域之地三卷高深秘籍，甚至有大明尊教的《光明经》…… 可惜，人家不换，便只能武斗！ “诸位，请！” “小僧领教诸位六脉神剑。” 鸠摩智双手合十，微微一晃，掌心已然凝聚一团火焰，却不是虚夜月那种灼热，而是带有金铁之气的锋锐。 此法不是别个，正是吐蕃宁玛派大轮寺镇派绝学——火焰刀！ 江湖中刀剑之法最多，但若论灼热类刀法，却是非常少，能够于手掌凝聚灼热刀气的，就只这么一家。 鸠摩智双手一合一分，双掌之上已然凝聚灼热刀气，身体侧歪，火焰刀气直奔本因而去，虽然隔着两丈，李瑾瑜仍旧感觉到了灼热锋锐的劲力。 双足连点，后退数步，一来表示绝不插手，二来则是带何君琪远离。 否则万一被刀气剑气误伤，何君琪肯定不介意放金蚕蛊咬人。 本参左手小指一伸，一条气流从指尖激射而出，点向火焰刀气。 左手小指，少泽剑，忽来忽去，变化精微，手指一挥，剑气已到，刀气剑气相互对冲，眨眼之间互相抵消。 鸠摩智双手皆有火焰刀气，右手火焰还未散去，左手火焰刀已然斩出。 本观中指一竖，中冲剑向前刺出。 这路剑法大开大阖，气势雄迈，和以变化为主的少泽剑配合，自然而然形成刚柔并济、快慢相融的效果。 鸠摩智以一敌二，分毫不惧，双手连斩，火焰巨刀接连斩出，竟然也是凝气成兵，而且速度更加迅捷。 剑指掌刀疯狂对冲，禅房内尽是呼啸之声，忽而刀气斩断剑气，忽而剑气点灭刀气，但终归刀气更胜一筹。 至少在这对冲之中，刀气的灼热仍然存留，禅房至少热了十二三度。 斗过数招，眼见鸠摩智的劲力越来越强，火焰刀越发越快，本因、本相先后出手，两道剑气围攻而至。 本因用的是商阳剑，巧妙灵活，难以捉摸，本相用的是少冲剑，剑法轻灵优雅，快慢随意，变速随心。 由于段誉真气早已导气归虚，四人并未给段誉输送真气，真气充足，剑法威力也更胜一筹，虽初学乍练，还未纯熟，鸠摩智一时之间也难以抵抗。 鸠摩智自然不是讲规矩的人，眼见六脉神剑如此高明，心中多有贪念。 右手一震，气势再升，刀法从迅捷变为刚勐，好似长枪大戟，又像千军万马急冲而来，满是苍凉铁血。 左手轻弹，速度提升三成，用的却不是无形之刀，而是有形刀法。 看似左手刀威力衰减，但速度实在是太快，眨眼间已经八十一刀，本因、本观、本相三人都被刀气迫退。 没有三人照拂，本参的少泽剑，却是难敌鸠摩智沉重如山的火焰刀。 眼看本参就要败下阵来，一道拙滞古朴的剑气射向鸠摩智肩窝，剑气威力远在四人之上，鸠摩智慌忙避开。 不等鸠摩智站定，被迫退的三人再次围攻而来，剑气呼啸，连绵不绝。 只不过这次并非是以四本为主，而是以刚刚出手的一灯大师为主。 一灯大师功力最为浑厚，且修行六脉神剑数日，用的精纯熟练，更兼关冲剑拙滞古朴、端庄凝重、稳如山岳。 以关冲剑为主，虽然四人六脉神剑用的不熟，拘泥剑招，但紧守门户，如同磨盘般一点一点消磨过去。 第(2/3)页