第三百一十六章 凝聚念头-《大魏君子》


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    也正因为凝聚了念头,林柯感觉到体内的变革之力蠢蠢欲动,再过不久或许就能突破三境。

    儒家第二境秀才境突破到第二境便称之为儒士。

    士,在古代被称之为士大夫。

    士不可以不弘毅,任重而道远。

    宽广、坚忍的品质、态度,这是完成学业必须具有的精神状态。

    到了士之境,便要展开自己的抱负,坚定地选择一条路走下去,不管道路多么遥远,不管责任义务是否重于泰山,都不可以轻易改变。

    而且,到了第三境,儒家之道路也会更加强大,展现出远远超过其他家的力量。

    诗词默发,这让很多儒士成为了炮台法师,具有强大的远程近程输出能力。

    所孕养的唇枪舌剑,喷吐而出后可以媲美道家御剑术远攻,也可三步内展开攻防

    同时,儒家君子六艺,礼乐射御书数中的射、御二道,又远远超过了一般武者的个人勇武。

    许多武者可以以一当十,以一当百,但是除非强到一定境界,否则在战场发挥的作用远远不及一方统帅。

    除此之外,儒士还有正气护体,只要领略孟子之义,匹夫一怒也可血溅五步。

    这其中,第三境之后,各家都会凝聚自己的精神力。

    儒念、道念、佛念。

    道,熔炼金丹。

    佛,凝聚舍利。

    而儒念的凝聚,因为有仁义礼智信之纲领在,不管是道念还是佛念,都无法与之相比。

    远攻、近战、防御、精神力。

    要不说神州大陆是儒家的天下呢,不削能玩?

    现在,林柯也好奇,自己的念头究竟是何种念头,又具有什么样特殊效果。(本章完)

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