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    而起因皆因一个贪字，眼看胜利在望，大家都想取得封印群妖后的统治地位，占有御龙精魄的支配权，因为在除妖过程中，大家发现御龙精魄不仅能凝聚地脉之气，镇压群妖，还极大有助于个人的修行。

    在贪心的驱使下，大家相互猜忌，互相制肘，妖未除尽，却自相残杀起来，后来在打斗中，御龙精魄碎成数片，大家竹篮子打水一场空，还耽误了除妖大计，致使群妖反扑，无力回天。

    面对不可收拾的局面，三方势力不但没有同舟共济，反而各自分道扬镳。又过一百年后，众妖已经走出山林，开始肆无忌惮的攻击城镇，甚至建起了自己的城堡，奴役附近的村民，为其当牛做马，这一点深深触动了朝廷的利益。

    见群妖已然威胁到了自己的统治，天皇终于坐不住了，于是朝廷出面，想再次聚拢三方势力，共同除妖，但只联合到了安培阴阳家和神道教，张家后人却不知所踪，当时都认为他们已经返回中土。

    其实，张家后人从未离开过日本，由于看透了倭人的品性，于是立誓不再和倭人有任何瓜葛，独自隐匿在山林中，隐姓埋名，继续降妖伏魔，完成家族的使命，并寻找失散各处的御龙精魄碎片。

    后来，张家又出了一个奇人，名叫做张慕远，此人几乎收集起了先祖丢失的所有御龙精魄，并参悟出了提炼精魄灵气之法，凭借此法打造了两件宝物，一个是御龙刀，一个则是星兜甲。

    张慕远虽身在江湖，却一直关注庙堂之上的变化，因为他深知，仅凭张家一方之力，无论如何也不能将群妖除尽。尽管祖训严格禁止与倭人再产生任何瓜葛，但他还是带领两个弟弟，假托神仙之名，趁大将源赖光带领四大家臣去杀酒天的途中，将御龙刀和星兜甲赠给了他。

    后来，源赖光凭借这两件宝物，和其在皇室中带来了的神变鬼毒酒，一举斩了酒天童子，御龙刀也因此成名，被后世人称作为童子切安纲。‘

    听到此处，龙少骢不禁低头瞧了瞧自己腰间插着的童子切，心想：怪不得酒天如此惧怕这把刀，原来此刀含有精魄灵力，还曾经斩杀过他，想到这里，赶忙问：“道长，那后来又如何呢？”

    一清子继续道：“当时，源赖光用计策，拿毒酒灌醉了酒天，砍掉了其四肢和头颅，但其头仍然四下飞舞，并不死去。后来，源赖光用星兜甲将酒天头颅抱住，扔下了荒山悬崖。”

    “而张慕远一行人，早就在暗中跟随，将星兜甲包裹的酒天头颅，及其元神一并封印在了御岳山。据说三个人，还在山洞内留下了谶语，各自推测了五百年后之事”

    听到此处，龙少骢和媚子相互对望一眼，露出了心照不宣的表情。

    “那后来呢？”这次是秀子公主和媚子同时发声，两位小美女像听长者讲故事一般，忘记了困乏和饥饿。

    一清子面对如此虚心向学的后生，只得摘下皮囊，灌了一口酒，抹抹嘴，继续下面的故事。

    酒天大妖一除，众妖便陷入了群龙无首的地步，茨木童子、大天狗、九尾妖狐等大妖，皆被封印，小妖则被一一铲除。

    为了苍生安宁，张家后人再次做出牺牲，将收集的御龙精魄赠予天皇，分别供奉于本州岛各大龙脉之上，聚穴生气，以补先天龙脉之不足，并由神道教在封印大妖的山峰周围，广建神社，派专人世代守护。

    龙少骢听到这里，稍加寻思，问道：“为何不借此机会，将重妖带回中土，重新封印在龙虎山，这样张天旭后人便完成了使命，可以回归张家族谱和天师教了。”

    “因为群妖在日本生存了几百年，由于不受龙脉之气的节制，魔性大增，带回中土远涉重洋，中间变故太大，无人敢冒如此大的风险，因此只能采取分而治之的办法，将四大主妖分别封印，其余散妖能灭则灭，不能灭的也各自封印，留待日后，魔性大减，再带回中土，利用主龙气脉化其魔性。

    “可惜狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。群妖降服后，日本皇室和朝廷以为万事大吉，便又采取排外的做法，事前张慕远和源赖光、安培晴明私下达成的协议，被皇室否决，致使通过正规途径，引渡群妖的计划落空。”
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